![](\"https:\/\/fajar.co.id\/wp-content\/uploads\/2025\/09\/images-1.jpeg\")
Oleh: Muhammad Indra Bangsawan
Perkembangan teknologi digital tak hanya memengaruhi pola interaksi manusia, tetapi memberi pengaruh yang signifikan pada hampir seluruh lini kehidupan, termasuk mengubah wajah kejahatan ekonomi. <\/p>\n\n\n\n
Penemuan Cryptocurrency atau aset kripto juga bersumber dari teknologi digital yakni blockchain, yang menawarkan efisiensi, kecepatan, serta transaksi lintas batas. Akan tetapi, karakteristik aset kripto seperti beroperasi secara terdesentralisasi, pseudo-anonim, hingga transaksinya yang real time secara inheren menjadikan aset kripto sebagai sarana kejahatan pencucian uang.<\/p>\n\n\n\n
Kasus Indra \u201cKenz\u201d Kesuma beberapa tahun yang lalu menunjukkan bagaimana afiliator aplikasi trading biner tersebut mengonversi hasil investasi bodong menjadi Bitcoin dan Ethereum dengan nilai mencapai nilai ratusan miliar rupiah. Tidak hanya di Indonesia, penggunaan aset kripto sebagai sarana kejahatan juga terjadi di berbagai negara, bahkan jauh sebelum Indonesia. Alexander Vinnik, pendiri platform BTC-e tersebut telah mengaku bersalah atas konspirasi pencucian uang senilai 9 miliar USD melalui aset kripto.<\/p>\n\n\n\n
Kedua kasus tersebut menunjukkan bagaimana aset kripto menjadi \u201ckanal favorit\u201d pelaku kejahatan pencucian uang yang dilakukan dengan masif pada banyak negara. Sementara itu arsitektur hukum dan instrumen pendukung penegakan hukum Indonesia sendiri masih menemui kendala yang memengaruhi efektivitas pemulihan aset kripto yang digunakan sebagai sarana pencucian uang. Persoalan tersebut menjadi krusial, khususnya apabila disangkutpautkan dengan eksistensi Rancangan Undang-Undang (RUU) Perampasan Aset sebagai modalitas pemulihan aset masa depan yang lebih dari satu dekade belum kunjung disahkan.<\/p>\n\n\n\n
Sejak dipergunakan secara masif dan popular di Indonesia di tahun 2014, kedudukan aset kripto dalam arsitektur perundang-undangan nasional masih terus mengalami penyempurnaan. Undang-Undang Mata Uang pada dasarnya telah menegaskan dominasi rupiah dan melarang penggunaan mata uang selain itu. Namun, keberadaan aset kripto sendiri tidak dilarang sepanjang penggunaannya terbatas pada representasi nilainya, yang mula-mula diakui sebagai komoditi melalui pengawasan Badan Pengawas Perdagangan Berjangka Komoditi (Bappebti), kemudian mengalami perubahan status menjadi aset keuangan digital di bawah pengawasan Otoritas Jasa Keuangan (OJK).<\/p>\n\n\n\n
Hal ini menunjukkan bagaimana status hukum aset kripto di Indonesia berada pada status dualistik. Namun, satu hal yang pasti ialah bahwa belum terdapat regulasi setingkat undang-undang yang mengatur aset kripto secara komprehensif. Di sisi lain, Program Anti Pencucian Uang dan Pencegahan Pendanaan Terorisme (APU-PPT) pada dasarnya telah diwajibkan bagi penyelenggara pasar aset kripto, akan tetapi regulasi yang terfragmentasi antarlembaga memberi celah hukum yang tetap membuka penyalahgunaan aset kripto sebagai sarana pencucian uang.<\/p>\n Oleh: Muhammad Indra Bangsawan(Magister Ilmu Hukum, Universitas Indonesia) Perkembangan teknologi digital tak hanya memengaruhi pola interaksi manusia, tetapi memberi pengaruh<\/p>\n","protected":false},"author":2,"featured_media":19743,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"footnotes":""},"categories":[13],"tags":[],"class_list":["post-19742","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-news"],"magazineBlocksPostFeaturedMedia":{"thumbnail":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1-150x150.jpeg","medium":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1-300x225.jpeg","medium_large":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1.jpeg","large":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1.jpeg","1536x1536":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1.jpeg","2048x2048":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1.jpeg","colormag-highlighted-post":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1-392x272.jpeg","colormag-featured-post-medium":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1-390x205.jpeg","colormag-featured-post-small":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1-130x90.jpeg","colormag-featured-image":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1-640x445.jpeg","colormag-default-news":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1-150x150.jpeg","colormag-featured-image-large":"https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1.jpeg"},"magazineBlocksPostAuthor":{"name":"Redaksi","avatar":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b7471c990eaf3bbb9eb8588768e7506fe3240b053ad738bae905f94f0ebd1eb0?s=96&d=mm&r=g"},"magazineBlocksPostCommentsNumber":"0","magazineBlocksPostExcerpt":"Oleh: Muhammad Indra Bangsawan(Magister Ilmu Hukum, Universitas Indonesia) Perkembangan teknologi digital tak hanya memengaruhi pola interaksi manusia, tetapi memberi pengaruh","magazineBlocksPostCategories":["News"],"magazine_blocks_featured_image_url":{"full":["https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1.jpeg",640,479,false],"medium":["https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1-300x225.jpeg",300,225,true],"thumbnail":["https:\/\/portalutama.net\/wp-content\/uploads\/2026\/07\/images-1-150x150.jpeg",150,150,true]},"magazine_blocks_author":{"display_name":"Redaksi","author_link":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/author\/neno\/"},"magazine_blocks_comment":0,"magazine_blocks_author_image":"https:\/\/secure.gravatar.com\/avatar\/b7471c990eaf3bbb9eb8588768e7506fe3240b053ad738bae905f94f0ebd1eb0?s=96&d=mm&r=g","magazine_blocks_category":"News<\/a>","_links":{"self":[{"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19742","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/users\/2"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/comments?post=19742"}],"version-history":[{"count":0,"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/posts\/19742\/revisions"}],"wp:featuredmedia":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media\/19743"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/media?parent=19742"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/categories?post=19742"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/portalutama.net\/index.php\/wp-json\/wp\/v2\/tags?post=19742"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}
\r\n
Source link <\/a>","protected":false},"excerpt":{"rendered":"